一直认为旅行是件很私人的事。路是同样的路，不同的人有不同的走法。于是，收获有所不同，感悟也有所不同。

　　但有些东西却是可以分享的。我们开设“私家地图”这个版面的目的，就是希望为旅行者提供更多的参照和可能，通过“找不同”的方式，让旅程充满更多属于个人的乐趣。

　　无它，旅行就应该是这么丰盛、这么有趣的。                       　　——编者

　　日喀则的朝圣者

　　□本期行者：Cruise

　　□私家地图：广州－兰州－格尔木－青海湖－拉萨－桑耶寺－泽当－加查－拉姆拉错－泽当－羊卓雍错－浪卡子－江孜－日喀则－珠峰－樟木－加德满都－巴德岗－加德满都－兰毗尼－加德满都－拉萨

　　Cruise的行程没有囊括难以到达的目的地，他私人珍藏的地图和旅行日记主要是以他喜欢的方式接近一个地方，比如他跟着做生意的人走，比如他到了一个地方每天去泡图书馆。这里提供的是他怎样在一条很多人走过的路线中，玩出一种不同的经历，这些经历的意义在于，当我们回过头来看自己是怎样把脚印印在地图上时，可以反问自己，我是真按自己想要的方式来行走吗？我这样走过，是不是已经得到自己想了解、想获取的东西？

Cruise两次到纳木错,看到两种不同的景致

　　在喜欢的地方停下来

　　当经验和对行走的思考积累到一定深度，上路的人于是具备自己的观念，形成个人风格的行走方式和目的。Cruise说，希望自己的旅程是立体的，尽管最初的出发点是玩，但到一个地方，不希望只看到表面。因此他会选择住在一个地方，混迹于民居中，就算什么也不做，感受那里的生活气氛，观察一个地方的民生和机会，就是乐趣，还有心安。

　　4月底，他从广州出发，踏上西行之路。他说自己是个记性不好的人，出来之前，查了资料，可都没办法记住，因此路上很容易受人影响，听人家说得头头是道，说哪个地方很好，心动之下，就会打听信息，就决定去了。再说也不急着回来。五一前他到了拉萨，为在黄金周期间找个清静的去处，他把行李寄存在旅馆，跟老板说打算去山南呆两三天，结果这一去，连他自己也没预料到，走了足足3个月零10天。到了江孜，就顺道去日喀则，到了日喀则，发现离珠峰很近，就去珠峰，再发现离尼泊尔不过一步之遥，也就跑到尼泊尔去了。

　　因为不是旅游旺季，鬼使神差，一路认识的竟都是做生意的朋友，他们的进货路线，跟一般的旅游路线十分接近，并且都熟门熟路，于是他跟人家去进货，逛市场，参加商品交易会。玩到一般旅行者所不会涉及的层面，乐得其所。

　　可以说，他并没有走到发现性很高的偏远之地，随心境与喜好，在大家通常都会去的地方走走停停，因为善于观察，倒是有不同的收获。

　　他说起还想走阿里线进新疆，问他是想骑车还是搭班车，他淡然笑说：“这些都是形式而已。”用什么方式去完成一条路线，上路了就会有答案，关键是去观察，去比较，分析发生在自己身上或所认识的人身上的事情。用心体会，便有得益。

　　私家自游式

　　第1式　好地方是要住下的

　　在佛祖释伽牟尼顿悟之地，尼泊尔与印度交界的小城兰毗尼，他呆了八天。各国佛教徒都在那儿兴建寺庙，因为喜欢那里的氛围，住进了免费提供食宿的韩国寺庙。有几天到各国寺庙逛逛，与那里的和尚聊天，其余时间都泡在当地图书馆。因为他是惟一敲门要求阅读的人，德国籍的图书馆长给他安排了一间安静的小间，让他不受干扰地畅所欲“读”。他在那里看完了一本剑桥大学出版和一本芝加哥大学出版的中国历史。

　　他在日喀则住了七日，看遍景点后，就一直浸在有成片保存很好藏式民居的大街小巷里，每天不干什么，作为旁观者，悠闲地观察当地人的生活与经济活动。

　　就是这样，到哪个地方，只要觉得好，就自然住下，不规定自己要做什么，很随意，但并不是无所事事。

　　第2式　喜欢的是要再去的

　　从桑耶寺出来，Cruise拦到往泽当去的车，开车的藏民到雍布拉康与昌珠寺拜佛，他就搭边跟着去了一趟。他想去拉姆拉措，但泽当去加查的车不是每天都有，在等待班车的两天里，他又去了一次雍布拉康与昌珠寺。三个月后他回到拉萨，因为喜欢山南的宁静，他再次出发到这一带，这次去的是青朴修行地，跟着朝圣者，爬进过去高僧的修行洞里，看到五彩石壁，异常奇妙。4月进藏，他看到冰雪初融的纳木错，7月再去时，湖水蓝成仙境。

　　对一个地方如果真心喜欢，Cruise会去第二次、第三次。时间与空间的变化，会令人看到同一个地方不同的一面，而且第二次去，无论是感受还是理解，都比第一次深入。

　　第3式　市场是要逛的

　　修行者与现代通讯工具的碰撞

　　过境时Cruise认识三位到尼泊尔做生意的朋友，结伴同行，他们又把他介绍给圈内的其他人。
　　有一个在广州开店的老板，批发一批服装过尼泊尔卖，因为商品滞销，没钱返回，一直在加德满都呆着，他住的房间里堆挂着他在尼泊尔购入的货品。两人聊得来，郁闷的老板告诉Cruise尼泊尔的市场情况和尼泊尔人做生意有意思的思维方式：巴德岗的东西便宜，泰米尔的较贵；有时批发价不一定比零售价便宜；店主不但不会给熟客折扣，反而提高价格，因为他认为有回头客，说明他的商品好，就应该卖高价。

　　而Cruise跟着这位朋友在中国商品交易会里摆摊，极力推销滞销服装，学会了用尼泊尔语不断叫价“一百卢比”。现场所获得的商业信息，不一而足。

　　其实对市场信息的敏感捕捉，他在上路后不久就开始了。之后在街上逛荡过程中，逛批发市场、逛超市、逛酒吧，留意价差，哪些商品这边有而广州没有，或者相反；留意所提供的服务，不同城市有何不同；特别留意广告，看一样新生商品怎样在西部得到成功推广。

　　Cruise总结说，正是对当地经济生活的观照，丰富了旅途的层次，令自己得以从另一角度，理解这个地方。

　　一扇普通的小窗,善于观察的旅人却能发现其动人之处
　

  　私家经验

　　不拍照

　　本来Cruise与其他人无异，带着相机上路，可是路上相机闹起别扭，先是后盖会自动弹起，然后过不了片，快门按不下，漏光，最后镜头不能对焦，只能估焦。大大影响他的拍摄热情。手上少了一件玩具，开始不习惯，渐渐他发现不拍照，目光被迫从取景框移开后，不再想构图、光线和对动态的捕捉，反而把注意力引向环境与周边的人，引向对正在经历的事情的投入。他的照片越拍越少，后来完全不拍了，懂得了不断找不同的好玩。

　　学会逃票

　　不拍照后，他的心思有很大一部分寄托在逃票上。因为逃票要绕路走，路途会颇有意思，而且成功实现这小小的坏，会有成就感。

　　他穿一件藏衣，头剃得有点光，被游客误认为当地人，被当地人误认为尼泊尔和尚。进寺庙的时候，他理直气壮，说自己来拜佛，确实也带着诚心，一般能磨成。

　　他知道一个规律是景区一般会有多个入口，只要花时间把其他入口找出来；或者在售票人员上班前或下班后溜进去，特别是下班后，寺院里完全没有游客的气息，特别宁静。

　　最有意思的一次逃票经历是为了加德满都有烧尸台的湿婆神庙，按照朋友纸上谈兵的指引走，穿过一条河，穿过草地，穿过森林，穿过高尔夫球场，竟来到政府驻军营地，远远看到神庙，翻过铁丝网，再往前走，竟发现被黑乎乎的枪口指着，他流着汗解释说走错路了，待查过所有证件后，那根枪挥了一下说快走，他正沮丧要沿原路返回，谁料枪又虚晃一下，指着神庙凶他：往那个方向去！他大喜过望，票终于还是逃成了！